Марксизм и «Дранг нах Остен». Единство противоположностей

Пролетариат не любит буржуев и считает их своими заклятыми врагами, что бы там те ни говорили и как бы ни подлизывались. Это правда. Если у пролетариата появляется возможность вставить буржую шпильку, он этой возможностью воспользуется всенепременно. А уж если появится возможность отобрать и поделить, да ещё с превышением революционной прибыли к революционным затратам в 300%, то нет такой крепости, которую не взяли бы профессиональные революционеры. Маркс-Энгельс тут ни разу не врут.

(*) Полная цитата с заставки:

"По поводу Польши я с большим интересом прочитал сочинение Элиаса Реньо… Из этой книги видно, что догма Лапинского, будто великороссы не славяне, отстаивается г-ном Духинским самым серьезным образом с лингвистической, исторической, этнографической и т. д. точек зрения; он утверждает, что настоящие московиты... большей частью монголы или финны и т. д... Из этой книги видно, во всяком случае, что дело очень беспокоило петербургский кабинет (ибо оно решительно положило бы конец панславизму). Всех русских ученых призвали писать ответы и возражения, но последние оказались на деле бесконечно слабыми. Аргумент о чистоте великорусского диалекта и его близости к церковнославянскому в этих дебатах свидетельствовал больше как будто в пользу польской концепции, чем московитской. Во время последнего польского восстания Духинский получил от Национального правительства премию за свои «открытия»… Выводы, к которым приходит Духинский: название Русь узурпирована московитами. Они не славяне и вообще не принадлежат к индогерманской расе, они незаконно вторгшиеся, которых требуется опять прогнать за Днепр и т. д. Панславизм в русском смысле, это – измышление кабинета.

Я бы хотел, чтобы Духинский оказался прав и чтобы по крайней мере этот взгляд стал господствовать среди славян"

Маркс–Энгельсу, 24 июня 1865

Американские трудящиеся не любят буржуев. Немецкие трудящиеся не любят буржуев. Китайцы, кстати, тоже не любят буржуев, несмотря на принадлежность и тех и других к одной и той же коммунистической партии. А уж как изобретательно не любят буржуев трудящиеся России – про это можно исписать тома приключенческой литературы. Одним словом в рамках своей нелюбви к буржуям пролетарии едины и солидарны – марксизм тут полностью и окончательно прав.

Однако как только заканчивается революционная теория и начинается геополитическая практика, (которая, как известно любому марксисту – критерий истины), эта практика постоянно вставляет в стройную теорию свои "однако". Начинаются они с момента, когда евробуржуй, панибратски обняв за плечо европролетария, начинает шептать ему на ушко:

– Слышь, братан! И чего нам тут делить и собачиться? Земли с гулькин нос. Сидим друг у друга на головах – всё равно на всех не хватит. А давай с тобой махнём на Новые Земли! Дранганём так слегонца "нах Остен", где уже заждались тебя, курка, млеко, яйки и пара десятков slave, что в переводе с английского так и называется – "раб"

– А давай братан!! – неизменно из века в век отвечает просвещенный европролетарий продвинутому евробружую, – ломанёмся к этим русским пролетарским гадам, звезданём им там по первое число!

И ведь, сцуко, идут! Как лососи на нерест! Идут, несмотря на то, что ступают прямо по могилам уже ходивших ранее. Идут радостно и с песней! Причём не только пролетарии, про которых можно сказать, что они оболванены буржуазной пропагандой или хотя бы сделать вид, что веришь в эту чушь! Но ведь и пролетарские вожди (те же Маркс и Энгельс) аж из штанов выпрыгивали, призывая европролетариев и евробуржуев совместно врезать "этим восточным варварам"

По мнению К. Маркса, участие России в Крымской войне предопределено не только ее воинственным духом, но и отсутствием в менталитете россиян самого понятия чести: «В русском лексиконе отсутствует слово „честь“. Само это понятие считается французской иллюзией. Что такое „honneur“ (от франц. „честь“)? Это –французская „chimere“ (от франц. „химера“)» [Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. второе. М. : Государственное издательство политической литературы, 1957. Т. 9., c. 402]

Анализируя интеллектуальный уровень офицерского состава русской армии, Ф. Энгельс относит именно русских офицеров к сообществу варваров, которым чужды научные занятия вообще, и умственная работа, в частности. Выдающимися офицерами русской армии, в оценках Ф. Энгельса, являются лишь выходцы из остзейских немцев прибалтийских губерний. «Среди офицеров русской армии есть очень хорошие и очень плохие, но первые из них составляют бесконечно малую величину по сравнению с последними», – утверждает Ф. Энгельс [Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. второе. М. : Государственное издательство политической литературы, 1958. Т. 11., с. 479]. (Привет поручику артиллерии Льву Толстому!)

Обобщая основные итоги Крымской военной кампании, К. Маркс и Ф. Энгельс в работе «Англо-французская война против России» выражают искреннее сожаление в ничтожности ее результатов для Англии и Франции, обличают «хвастливые речи» правящих кругов союзников и демонстрацию мировому сообществу «ничтожной активности» союзных армий в противостоянии с варварской Россией [Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. второе. М. : Государственное издательство политической литературы, 1958. Т. 11., с. 521

При этом у вождей мирового пролетариата всё логично, ибо кроме контрреволюционных классов, у них имеются целые контрреволюционные народы:

"Речь идет не о братском союзе всех европейских народов..., а о союзе революционных народов против контрреволюционных, союзе, который может быть осуществлен не на бумаге, а только на поле сражения."

Ой! Какие знакомы слова! "Братский европейский союз должен окончательно решить русский вопрос на полях сражений"... Это кто сказал, Боррель или Маркс? Энгельс или Столтенберг? Господа, я не узнаю вас в гриме! Может перелогинетесь?

"На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью.

…тогда борьба, «беспощадная борьба не на жизнь, а на смерть» со славянством, предающим революцию, борьба на уничтожение и беспощадный терроризм – не в интересах Германии, а в интересах революции!"

(Энгельс, «Демократический панславизм», Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. второе. М. : Государственное издательство политической литературы, 1958. Т. 6., с. 300)

Ну сказка ведь, а не солидарность угнетенных классов, не правда ли? Так и хочется выше поднять и шире махать лозунгом: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Ну так они там на западе уже и соединились! И уже идут к нам снова, вооруженные всеми теориями вместе взятыми, включая "самую верную, потому что правильную".