Две коалиции эльфийских рептилоидов бьются насмерть за иллюзию контроля
Минутка генеалогий.
Вчера эльфийская Status Civilization потеряла не только роскошного Оркадея первый «Абрамс» в комплекте с очередным мифом о «непобедимой вундервафле», но и одного из ылитных рептилоидов – Джейкоба (Якова) Ротшильда – древнего вомпёра, возглавлявшего известный лондонский банкирский клан.
Названный вурдалак дожил до 87 лет и был настолько эталонным ящериком, что даже стал прототипом для сверхбогача из сериала «Симпсоны» – мистера Бёрнса. Образ последнего – собирательный, но любой, кто смотрел мульсериал, легко увидит сходство между снимком выше и упомянутым персонажем «Симпсонов».
Но интересно в Якове Ротшильде не это.
Интересно то, что он и подобные ему очень чётко вписываются в портрет, очерченный импортным Карлсоном в ходе выступления, на которое 2 недели назад обратил внимание камрад Иван crimsonalter:
В самом конце своего дубайского выступления он (Такер Карлсон) высказал свой критерий доверия к людям:
«Я не делю мир на мусульман, евреев, христиан и буддистов. Я делю мир на людей, которые считают себя богами, и людей, которые знают, что они – не боги. И я доверяю только второй категории. Потому что начало мудрости – это осознание того, что ты – не бог, и ты – не можешь реализовать каждое изменение, которые ты захочешь, и ты – не можешь предсказать будущее, ты – не всесилен. […] А когда ты веришь, что у тебя есть власть изменять мир и людей, как ты захочешь […] через биохакинг или создать лучший вид человека с помощью технологий, ты – очень опасен, потому что не понимаешь своих пределов. Ты убьёшь много людей, если у тебя такая вера.»
В том же выступлении Карлсон долго и со вкусом ругал администрацию Байдена за безумие и за неспособность понять границы возможного. Это так, к слову.
Та часть американской элиты и общества, которую представляет Карлсон, нас НЕ любит и любить никогда не будет. Но нам этого и не надо.
Всё дело в том, что вот эти циничные, грешные, местами наивные, местами подлые, волевые и алчные американцы – всё-таки считают себя людьми, а борются сейчас они с безумцами, которые серьёзно считают себя богами. В этой битве стоит болеть за людей, хотя бы из чувства глобального самосохранения.
По сути, мы наблюдаем сейчас в Оплоте Свободы в частности и внутри Status Civilization в целом столкновение не просто противоборствующих кланов ылитных рептилоидов, но борьбу мировоззрений, коренящихся в глубокой древности (я уже не раз писал об этом, только в другом аспекте).
Одна совокупность мировоззрений ставит человека в центр Мироздания, и те ящерики, которые её придерживаются, восходят к «гуманистам», которых недавно снова упоминал коллега Мараховский.
…К началу семнадцатого столетия гелиоцентризм стал политическим оружием целой философской линейки социальных реформаторов-гуманистов, примерно каждый первый из которых мечтал перестроить жизнь человечества полностью на средства какого-нибудь могущественного князя земного (самым величественным примером тут торчит, конечно, Бруно, всю жизнь пытавшийся заручиться крышей разных монархов, которые бы воплотили его смелые утопические концепции, включая основание нехристианской, магической всемирной новой церкви. Но он был не один, а один из десятков).
Старая европейская церковь в те огненные годы билась за власть сразу по нескольким фронтам. Главной опасностью для неё были монархи, сообразившие, что иметь собственную религию – прекрасный путь к полному политическому суверенитету над своими странами (и тем, что удастся завоевать – ибо «куюс регио, эйюс религио», кого власть, того и вера).
Гуманисты в этой затяжной схватке со временем сконцентрировались на стороне, условно говоря, «реформатской», поскольку соответствующие монархии и республики (вполне рассудительно) считали полезной любую деятельность, подрывающую авторитет и власть пап. А авторитет пап, разумеется, во многом стоял на имевшихся наработках прежних авторитетов, в том числе и космогонических, начиная от Аристотеля и далее – и отказываться от наследия своих авторитетов папы не желали.
Поэтому вопрос «вращается ли Земля вокруг Солнца» и приобрёл свой фундаментальный характер.
Фактически же речь шла не о Земле и Солнце, а о том, божественен ли человек и находится ли он в центре всего мироздания. Ибо если там седой, вечный и очень личный Бог, устроивший мир так, как тот устроен и осуществляющий волю Свою – то социальное реформаторство во главе с мудрыми магами, постигшими устройство Вселенной и по астрологическим выкладкам вычисляющими, кому на ком жениться и когда что сеять, выглядит не слишком перспективным и похвальным занятием. Если же в центре человекобог - то простор для смелых экспериментов открыт.
…А далее на сформировавшуюся традицию (вернее, целых две - церковную, привыкшую биться за власть над картиной мира под крышей теоцентризма, и антицерковную, привыкшую во всём её подрывать под крышей антропоцентризма) наложились новые фронты битвы.
То есть:
– Существует ли вообще «мандат небес» или умный человек право имеет?
– Существует ли загробная жизнь с воздаяниями или попы рассказывают сказки, чтобы держать тёмные массы под контролем?
– Не является ли человек просто самым совершенным механизмом, созданным божественной Природой в ходе бесконечных изменений жизни на Земле?
ну и так далее. Абсолютно естественным (хотя и совершенно иррациональным) образом гуманистический антропоцентризм, перешедший в XIX столетии уже в прогрессизм, развёлся с магией и женился на настоящей науке – а его противниками стали, в свою очередь, недавние союзники и спонсоры, европейские сюзерены. Ибо прогрессизм начал издавать кое-какие социальные теории, и по ним начало выходить, что монархи, в сущности, такой же устаревший помёт мамонтов, как и любая религия – а власть должна принадлежать самым умным учёным, постигшим устройство Вселенной и благодаря Знаниям выяснившим, кому на ком жениться и что сеять.
В итоге сформировался новый фронт коалиций: «учёные и прогрессисты против монархов и церковников». В XX век обе стороны въехали непримиримыми политическими противницами – и, как нетрудно вспомнить, прогрессисты, воспевавшие мощь Человеческого Духа и Разума, в этом столетии своих противников просто серийно нокаутировали.
Государства, воплощавшие могучий человекобожественный Дух, поднялись на пространстве от Ледовитого до Индийского и от Атлантического до Тихого океанов. Эти государства имели некоторые разногласия в трактовках (из-за чего, в частности, случилось несколько беспрецедентных боен), но издержки бывают всегда.
Бог был либо изгнан из бытия вовсе (как в коммунистических государствах), либо перемещён на иной, изолированный его этаж (как в немалой части государств капиталистических). Человек безусловно воцарился – и приготовился, как мы помним, стать богом в буквальном смысле слова (см. всю великую романтическую фантастику XX века от Хайнлайна и Кларка до Ефремова и Снегова). Между «капиталистическим» и «коммунистическим» мирами случилась конвергенция, и сейчас религиозных людей в Нью-Йорке едва ли больше, чем в Пекине, хотя миллиардеров, по мнению ряда источников, больше в Пекине.
Далее случилось всё то, что случилось. Сегодня мы находимся под огромной накренившейся лопатой, с которой на нас сыплются плоды социального прогресса (то есть научно-технических открытий и инноваций, подчинённых учению антропоцентричного прогрессизма).
Есть ли в действительности «противоречие между научным и религиозным мышлением»?
Лично мне трудно понять, что такое «религиозное мышление». Если речь о некритичном принятии авторитетного мнения, которое мы сами не в состоянии подвергнуть компетентному анализу – то между «Deus Vult!» и «Trust the Science!» (т.е. между «Бог хочет того» и «Верь Науке») нет вовсе никакой разницы. Каждый из нас встречал, полагаю, научноцентричных дев и юношей всех возрастов, чьё мышление буквально поражало авторитарной дятлой косностью - не хуже, чем у самой дикой воцерковлённой энтузиастки.
Но это не «религиозное мышление», а просто отсутствие всякого мышления.
Противоречие между «наукой и религией» – на практике – существует лишь в трудах прогрессистских пропагандистов, сперва предписывающих верующим, как им понимать тексты их священных писаний, касающиеся устройства Вселенной (непременно самым антинаучным образом), а затем с блеском это понимание опровергающих.
Между тем легко заметить, что и до пришествия всякой современной науки относительно священных текстов у религиозных мыслителей имелось множество мнений - и полный буквализм там ночевал нечасто. Во всяком случае, едва ли чаще, чем в истории прогрессизма, в которой, как мы помним, была величественная эпоха о единственно верном учении двоих германских мыслителей, один из которых отвергал всемирное тяготение.
По-настоящему научное, а не религиозно-прогрессистское мышление не забывает о том, что картина известной нам Вселенной постоянно изменяется и о том, сколь много в ней остаётся за пределами наших знаний (спойлер: заметно больше, чем в этих пределах).
Поэтому оно занято постижением Вселенной, а также человека в ней – а не истреблением человеческой веры в бытие Божие.
К сказанному остаётся добавить одно парадоксальное соображение.
Нас может удивить тот факт, что антропоцентризм, прошедший путь от раннего магического гуманизма через прогрессизм XIX-XX веков до нынешнего трансгуманизма, – начал с воспевания божественности и могущества человека, а пришёл к необходимости ограничить человеческое могущество, уничтожить значительную часть человечества и поставить выживших под максимальный контроль.
Но удивительного здесь нет. Ведь, как я упомянул в самом начале, «дело всегда не в мыслях, а в людях». И на деле перед нами – всё те же Посвящённые Маги, Постигшие Вселенную и потому знающие, что сеять и кому с кем размножаться.
Так происходит потому, что, согласно моей глубоко учёной гипотезе, в каждом учении на практике непременно дышит тот конкретный дух с конкретной волей, который в него вкладывает носитель учения. А кто этот конкретный дух и почему иные духи неубиваемо кочуют столетиями из головы в голову, выражая разными словами одну и ту же волю – науке пока неизвестно.
Нетрудно заметить, что всю хрень о «зелёном рае» и прочем подобном – спонсируют именно Посвящённые Маги, вообразившие себя повелителями Этого Глобуса.
А противостоят им – внутри самой же Status Civilization – те рептилоиды, которые, несмотря на весь свой цинизм, алчность etc. таки осилили остаться людьми. То есть – придерживаются мнения, что человек не является Пупом Мироздания, а потому обязан вести себя поскромнее и осознавать границы своих возможностей.
Покойный рептилоид Яков входил в число Посвящённых Магов, а живой и здравствующий «журналист» Такер – придерживается второго из описанных выше мировоззрений. Почему слово «журналист» написано в кавычках? Потому что, как подметил тот же камрад Иван, Такер – из весьма интересной семьи:
Меня учили, что когда имеешь дело с американцами или европейцами из старой Европы, нужно обязательно посмотреть на полное имя (full legal name), и подумать нет ли там чего-то интересного. Полное имя Такера – Tucker Swanson McNear Carlson.
Так вот Swanson – это его приёмная мать Патриция Суонсон – дочь и наследница олигарха Карла Суонсона – самого крупного поставщика еды для Пентагона (эдакого американского «Конкорда», если хотите). А Карлсон-младший у нас в этой конфигурации получается медийщик, да? Точно?
Я не видел, чтобы кто-то обратил внимание на фразу Карлсона о том, что его отец уже приезжал в Москву (тогда в Москве, по рассказам папы Карлсона, всё было сильно не айс). Никому не интересно было из журналистов: при каких обстоятельствах это собственно было? Отец Карлсона – интересная личность: «медийщик» (руководитель Радио Свобода* в конце 80-х), банкир (Great American First Savings – с друзьями Рональда Рейгана), а ещё почему-то его привлекали в качестве эксперта комитеты по внешней политике Сената и Конгресса США. Ну и для полного счастья – он же был руководителем Информационного Агентства США – департамента Госдепа, которое занималось (до расформирования) «публичной дипломатией» в интересах США. На всякий случай:
«Публичная дипломатия – действия, направленные на строительство долгосрочных отношений, защиту целей национальной внешней политики и лучшего понимания ценностей и институтов собственного государства за рубежом.»
Снова риторический вопрос: точно медийщик?
Про то как один известный старший родственник Карлсона из Сената США (очень известная фамилия) параноил по поводу рисков ядерной войны с СССР, и успешно старался укротить тогдашних «маккейнов», желающие могут найти и прочитать самостоятельно.
Интересные у Такера родственники, не правда ли? Вот, например, вероятный бэкграунд Ричарда (Дика) Карлсона:
…Прежде всего, отталкиваясь от слов Такера Карлсона о пребывании отца в Москве в 1980-х, когда он работал на американские государственные структуры (а не одну из них), необходимо зафиксировать, что официально Дик Карлсон был директором Voice of America* с 1986 по 1991 год, т.е. на втором сроке Рейгана и первом сроке Буша-старшего.
Возможно, в годы «перестройки» (когда VOA* перестали глушить) Карлсон приезжал в качестве эмиссара одной из разведслужб.
В это время VOA* наращивала вещание на Европу, Кубу и Афганистан, а после событий на площади Тяньаньмэнь расширила свои программы и в Китае.
Перед назначением в VOA*, Дик Карлсон, как вице-президент по финансам Great American Bank (штаб-квартира в Сан-Диего), стал одним из казначеев «калифорнийской группы» Рональда Рейгана и женился на племяннице влиятельного сенатора-демократа и убеждённого англофила Джеймса Фулбрайта, к тому моменту находящегося в отставке, но сохранившего связи в сфере международных отношений, включая его программу культурных обменов, в рамках которой не могло не возникнуть разведывательных и контрразведывательных операций.
Супруга Карлсона к этому времени судилась с родственниками за исчезающее наследство семьи Swanson.
В 1981 году стипендиатом программы Фулбрайта стал Хуан Мануэль Сантос, будущий президент Колумбии (2010-2018), заключивший перемирие с FARC.
В 1985 году стипендиат Фулбрайта Ашраф Гани провёл год, исследуя пакистанские медресе. Как президент Афганистана (2014-2021), он пытался заключить мир с талибами, но в итоге был вынужден бежать в ОАЭ.
Как вообще Дик Карлсон добрался до ближнего круга Рейгана?
Возможно, достался «по наследству» от команды калифорнийца Ричарда Никсона.
Дело в том, что через 4 месяца после рождения Такера, его отец решился на опасный шаг.
Вместе с другом в сентябре 1969 года он опубликовал статью, обвинив мэра Сан-Франциско от Демпартии в связях с мафией.
Т.е. республиканские калифорнийцы Никсона атаковали калифорнийских демократов. Конфликт за Дикий Запад: Тихоокеанское побережье, деньги китайской и итальянской диаспор, ватиканский по генезису BofA и т.д.
К этому моменту В.Луи уже совершил визит на Тайвань и состоялись бои на Даманском, что позволило администрации Никсона воспользоваться моментом и активизировать подготовку к визиту в КНР.
Против было «тайваньское лобби», со своими схемами наркоторговли из «Золотого треугольника».
Их надо было ослабить. И возможно Карлсон с другом сделали это в Сан-Франциско.
В феврале 1972 года Никсон оказался в Китае, в мае – в СССР, создав основу для вывода войск из Вьетнама, но вскоре его начали смещать.
Мэр Сан-Франциско остался на месте. Его партнёры пошли вверх.
Юристы смогли защитить Карлсона с другом от ответственности, но журнал, в котором они работали, разорился. Кроме того, по словам Дика, несколько их источников ушли из жизни.
И тогда Буш-старший начал свою игру в Китае, познакомившись с Дэн Сяопином.
В 1980 году перед выборами президента США рухнул австралийский спецбанк, обеспечивающий операции азиатских наркокартелей, фармацевтической промышленности и ЦРУ.
На выборах победил тандем Рейган-Буш.
Дик Карлсон работал вице-президентом калифорнийского банка, а в 1986 году был назначен директором VOA* и стал проводить много времени в Москве.
Председателем КГБ (до октября 1988 года) был В.Чебриков (после него – В.Крючков), а его заместителем – Ф.Бобков.
Затем президент США Буш-старший назначил Карлсона послом на Сейшельских островах (1.10.1991 – 5.07.1992), которым с 1984 года СССР оказывал военную помощь.
Перед назначением Карлсона, в Москве много чего произошло.
В 1992 году (перед выборами президента США) Карлсона сменил М.Маттингли, будущий сторонник Трампа.
***
Потом у Дика были новые назначения. Сейчас ему 83 и он вполне может быть в Игре.
Хоп – и отец «журналиста», приезжавшего провести замаскированные под интервью переговоры с нашим Терраном – ылитный рептилоид из того же поколения, что и покойный Яков Ротшильд, но из противоположной Посвящённым Магам коалиции.
Сейчас эльфийские ящерики рвут друг друга не просто ради сохранения баблоса (экономический пирог-то в условиях отлучения от доступных мордорских ресурсов – усыхает стремительным домкратом), а ради сохранения жизни.
Все, кто в теме, ведь знают, как Посвящённые Маги решают вопросы, да? Не зря ведь формулу «нет человека – нет проблемы» выдумал именно ЕРЖ-писатель Рыбаков (в девичестве – Аронов), явно знавший толк в герметическом дискурсе, которого придерживаются кошерные противники рептилоидов, всё-таки признающих себя людьми.
Посвящённые Маги воображают, что могут вертеть человечеством, как пожелают, но другая коалиция эльфийских рептилоидов понимает, что такой подход доведёт Этот Глобус до ядерного экстерминатуса, а потому склонна прекратить накат на любимый наш Мордор, начав договариваться.
За кого болеть – каждый может выбрать сам.
* – СМИ, признанное в России иноагентом, внесено в список нежелательных организаций
Паразиты. Какова должна быть роль каждого человека в борьбе с паразитизмом на Земле?
